Se pesquisarmos na literatura científica o que é a vergonha, encontraremos vários artigos e livros. No entanto, se buscarmos a vergonha dos outros, o número de descobertas é consideravelmente reduzido. E ainda não está muito claro por que sentimos vergonha dos outros. Embora alguns estudos, aos poucos, comecem a lançar alguma luz.
Quem nunca sentiu vergonha de outra pessoa ao ver outra pessoa com um pedaço de comida nos dentes? Ou fazendo alguma atividade com um resultado desastroso? Colocamos as mãos na cabeça, baixamos um pouco o olhar, mas ainda prestando atenção na cena e começamos a sentir aquela sensação estranha. Mas o que é e por que temos vergonha dos outros?
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Descrever esse conceito ou essa experiência não é totalmente fácil. É uma mistura de vergonha, compaixão e zombaria. Quando estamos em um ambiente descontraído e um amigo começa a cantar e sua voz não é melódica nem harmoniosa, pode surgir constrangimento. "Você não percebe que não sabe cantar? Como você está sendo ridículo", pensamos muitas vezes. No entanto, é curioso que somos nós que temos vergonha, não ele.
"Em completa solidão, a pessoa mais sensível seria completamente indiferente à sua própria aparência." -Charles Darwin-
O Dr. Frieder Michel Paulus, professor da Universidade Alemã de Marburg, afirma que a vergonha dos outros "depende diretamente da perspectiva do observador". Em seu artigo de 2013, "Seus defeitos são minha dor: ligando a empatia à vergonha dos outros", ele nos diz que a vergonha é uma "reação transitória a uma violação da etiqueta social que põe em perigo a imagem pública de alguém. Mesmo e pode ser evocada em situações diferentes ".
No entanto, também garante que a vergonha possa ser vivenciada de forma indireta, mesmo sem qualquer tipo de vínculo entre o observador e o protagonista da ação e sem qualquer responsabilidade do observador na situação do protagonista. Ou seja, não precisa ser um amigo ou conhecido, podemos ter vergonha de alguém que não conhecemos.
Muitas vezes estamos em casa assistindo TV e observamos um político proferindo alguma frase sem sentido ou errando ao dizer uma palavra. Nesse caso, não conhecemos o protagonista nem temos qualquer tipo de responsabilidade pela ação. Mas mesmo assim, estando confortavelmente sentados no sofá, podemos sentir esse tipo de vergonha indireta.
O grupo de pesquisa do Dr. Paulus realizou um experimento que envolveu 619 alemães em situações vergonhosas. Ele chegou a submeter 32 deles à ressonância magnética funcional para observar quais áreas do cérebro eram ativadas quando os indivíduos se sentiam constrangidos..
Os resultados mostraram que o cérebro ativa as mesmas regiões envolvidas na empatia: o córtex insular e o córtex cingulado anterior. As conclusões da equipe do Dr. Paulus parecem indicar que "quando sentimos vergonha dos outros, sentimos empatia por alguém que põe em risco sua integridade ao violar as normas sociais. Pode-se dizer que isso é uma vergonha empática.
Por outro lado, a historiadora Tiffany Watt Smith, pesquisadora do Centre for the History of Emotions da Queen Mery University, em Londres, também contribui com seu grão de areia na literatura da vergonha dos outros..
O autor do livro “The Book of Human Emotions” garante que sentir a vergonha de outrem é uma dupla tortura. Por um lado, se outra pessoa comete um erro, podemos passar a senti-lo, e por outro, sem que o erro seja necessário, pois basta que consideremos que o comportamento alheio é digno de ter vergonha de sentir vergonha de outros.
O historiador garante que os momentos em que mais sentimos vergonha dos outros é quando o protagonista da ação é importante, parece pouco se importar com o que faz. Nesse caso, ficamos com a vergonha que deveria estar acontecendo. Como Paulus, ele também afirma que é uma emoção empática, já que nos colocamos no lugar do outro..
Apesar de todos os dados que a ciência fornece sobre essa emoção, não devemos esquecer que é uma experiência pessoal. Duas pessoas assistindo a mesma ação podem sentir emoções completamente opostas. Embora eu possa estar sentindo a vergonha de outra pessoa, outra pessoa pode estar falando sério ou rindo alto..
Que sentimos essa emoção nem sempre é sinônimo de a outra pessoa fazer papel de bobo. Às vezes, devemos nos perguntar qual é o nosso limite para o senso de ridículo, se frequentemente nos sentimos envergonhados dos outros. Cometer um erro nem sempre significa fazer papel de bobo. Enquanto alguns veem motivo para vergonha, outros veem aprendizado. Tudo depende de quão rigorosos somos conosco e com os outros.
Krach S, Cohrs JC, de Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A, et al. (2011). Suas falhas são minha dor: vincular empatia a constrangimento vicário. Plos One 6 (4).
Watt Smith, T. (2016). O livro das emoções humanas.
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