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Ao longo da história, pessoas masoquistas sempre existiram na sociedade. Demorou, no entanto, até o século 19 e os escritos de Sacher-Masoch para descobrir toda a sua importância na sexualidade humana. O masoquismo é definido como um comportamento sexual em que a excitação e satisfação sexual são obtidas por meio da própria dor física ou mental, humilhação, dominação e submissão..
O masoquismo é um tópico raramente falado até o final do século XIX. Nossos contemporâneos daquela época, onde reinavam o romantismo e o puritanismo, não achavam fácil aceitar a existência de pessoas que só sentem prazer pelo sofrimento. Pouco se sabia sobre essas práticas, até a chegada de Sacher-Masoch. Atualmente e graças ao cinema e aos meios audiovisuais, a figura do masoquista ganhou destaque e até mesmo despontou como best-sellers nas prateleiras de livrarias e cinemas..
O Barão Léopold Von Sacher-Masoch, nascido em 1836, certamente não tinha uma visão muito romântica do amor. Foi, entretanto, graças a seus livros que pudemos categorizar e compreender essa nova forma de erotismo chamada masoquismo. Na realidade, essa prática, difundida em todo o mundo, sempre fez parte dos costumes e do comportamento da grande maioria (embora em graus diversos), mas antes de Masoch não se sabia realmente em que consistia ou quais eram suas características. O homem Sacher-Masoch revelou, em várias de suas obras, as características dessa tendência. Na verdade, seus livros refletiam sem esconder nada, os fantasmas masoquistas dos heróis descritos neles.
Léopold Von Sacher-Masoch
A publicação em 1980 de seus romances "A Vênus das peles" e "A mulher divorciada", onde narra seus amores com Fanny von Pistor e Anna von Kottoviz, foi um escândalo notável para a sociedade de sua época. Em 1986, o termo "masoquismo" foi cunhado pela primeira vez a partir da latinização de seu sobrenome Masoch, na obra "Psicopatia Sexual" publicada pela Kraft-Ebing. O termo masoquismo aparece ligado a uma série de atividades e comportamentos eróticos perversos. Embora Masoch negasse categoricamente esses comportamentos perversos, seu nome foi definitivamente ligado ao masoquismo.
Os títulos de seus livros já são surpreendentemente explícitos: "A Vênus das peles", "Os cavaleiros chicoteados" ... Para ele, o amor é uma luta constante entre os dois sexos. Ele encontra seu equilíbrio apenas por meio de compromissos degradantes. Masoch escreveu em “A Vênus das Peles”: “Sinto uma atração singular pelo sofrimento, tirania e crueldade. Acima de tudo, o que mais estimula a minha paixão é a infidelidade de uma bela mulher ".
Já são conhecidos seus hobbies eróticos, onde gostava de brincar de vítima, ser perseguido e caçado por uma bela mulher, coberta de peles e com um chicote na mão, que o amarrava, batia e lhe infligia castigos, humilhações e dores físicas.
Masoch foi realmente inspirado por suas próprias tendências para escrever seus livros. Sua primeira esposa (ele tinha três) publicou um livro no qual ele descrevia todas as manifestações da perversidade de seu marido. Ele alegou que Sacher-Masoch era uma escrava prestativa, um cão que adorava peles e exigia que suas mulheres as usassem com a maior freqüência possível, especialmente quando eram cruéis. Ele fez contratos de casamento bastante especiais com suas mulheres: ele prometeu ser seu escravo e obedecer a todos os seus caprichos durante seis meses. Suas esposas podiam bater nele além da conta. Ele morreu em 1895 de ataque cardíaco. Aqueles ao seu redor dizem que suas últimas palavras foram "Aimez moi".
Sache Masoch não foi, no entanto, o único que escreveu histórias masoquistas. O Marquês de Sade, que deu seu nome ao sadismo, publicou sua obra "Justine", na qual oferece uma jovem inocente como vítima masoquista aos sádicos anônimos que povoavam seus livros. Este libertino cruel sofrera 30 anos sucessivos de prisão e processos judiciais por devassidão e crueldade. Temos também a “História de O”, em que a heroína se submete totalmente à vontade de seu amante.
Mais perto de nós, encontramos essa tendência masoquista em Cinderela, uma das heroínas das histórias de nossos filhos. Cinderela é, de fato, o tipo de vítima que "leva tudo". Ele sofre os golpes das meias-irmãs e da madrasta sem reclamar, sempre com um sorriso resignado. Embora ela não seja verdadeiramente uma masoquista no campo sexual, ela tem, em qualquer caso, a atitude moral do masoquista..
Na verdade, duas categorias de masoquistas podem ser distinguidas. Na primeira categoria, orientação sexual, o masoquista pode sentir prazer apenas em um estado de inferioridade, humilhação e sofrimento. Ele tenta se identificar como um escravo ou servo da pessoa amada e se rebaixar por ela.
A segunda categoria, na qual o caso Cinderela está incluído, é a dos masoquistas morais. Eles sentem necessidade de punição e inconscientemente procuram a frustração e a injustiça. Eles se recusam a aproveitar a vida e são sempre vítimas de alguma coisa. É o caso mais comum de masoquismo: está muito presente na sociedade ocidental. Existem várias teorias, frente a frente, sobre a origem do masoquismo. Freud afirmou que é a manifestação do instinto de morte. Para ele, o masoquista é um sádico que se volta contra si mesmo. Mais recentemente, alguns pesquisadores levantaram a hipótese de que seria o sadismo do ente querido que o transformaria em masoquista. Com efeito, a atitude tradicional dos pais de «castigar por afecto» levaria a criança, na sua vida futura, a procurar no ente querido quem o possa castigar. Se os pais apenas lhe ofereceram amor ou atenção quando o puniram, a criança sempre terá a tendência de unir os dois fenômenos. "Eu te castigo por você, porque eu te amo." Quem nunca ouviu isso na infância?
Se fossemos pesquisar a história, encontraríamos um número surpreendentemente grande de masoquistas na Inglaterra no final do século passado. Naquela época, o castigo corporal era totalmente normal nas escolas particulares masculinas. Os professores distribuíam generosamente chicotes nas costas ou réguas nas pontas dos dedos de seus alunos ou os faziam jejuar confinando-os em seu quarto. Um grande cartunista da época, Thomas Rowlandson, ilustrou a burguesia da época em uma série de atividades sexuais incomuns fortemente marcadas pelo masoquismo. Obviamente, ele se referia aos ex-alunos das escolas particulares. O grande mestre desse tipo de refinamento sexual é, sem dúvida, a França. No final do século 19, havia alcançado uma fama incomparável em toda a Europa. Seus artistas eram famosos por suas pinturas eróticas. Era, então, quase uma obrigação para os jovens ingleses ir a Paris para completar sua educação sexual. Eles voltaram para a Inglaterra com todos os tipos de cópias das mais recentes ilustrações eróticas da moda. Evidentemente, todos leram as obras do Marquês de Sade.
A busca do prazer é universal. Todos nós encontramos prazer, em algum momento de nossas vidas, em brincar de masoquismo. Sem ser espancado, é fácil, e pode até ser divertido, fingir ser uma vítima. Muitas pessoas encontram um prazer intenso pensando que estão sofrendo e que, não por isso, deixam de ser um bom amante: valorizam o seu ego. Na realidade, os masoquistas são muito narcisistas. Gostam de brincar de vítima para ganhar o amor ou a atenção do parceiro e têm, ao mesmo tempo, uma atitude que significa: “Olha como sofro por ti. Isso não é prova de quão bom eu sou e do quanto eu te amo? "
O verdadeiro masoquista não tem uma personalidade muito forte. Ele está disposto a negar sua própria personalidade para se tornar desagradável e, assim, ser punido. Eles têm uma grande dependência do objeto amado ou da pessoa que os fará desfrutar através do sofrimento. O masoquista, como todo ser humano, está sempre em busca de realização. Mesmo quando nessa busca ele toma um caminho errado, e às vezes repreensível, ele não deixa de ser um ser sensível, muitas vezes marcado por experiências negativas. Tente, como todos nós, encontrar o absoluto, através dos caminhos às vezes tortuosos do amor.
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