O formação de valores constitui uma das premissas do Ensino Superior, o processo de ensino-aprendizagem em contexto universitário inclui em seus objetivos o desenvolvimento abrangente da personalidade dos alunos.
Possuir conhecimentos e habilidades não é enquadrado como o limite da universidade de hoje; é necessário que existam nele valores que orientem e regulem seu comportamento nas diferentes esferas da vida. Esta é a razão pela qual a educação em valores se estabelece como uma das premissas da universidade contemporânea.
O ser humano é formado pela unidade do biológico, do psicológico, do social, do cultural e do espiritual. A psicologia como ciência é responsável pelo estudo da natureza subjetiva dos valores. Neste campo do conhecimento, os valores tornam-se um treinamento motivacional complexo da personalidade, que, juntamente com outros processos psicológicos, intervém na regulação do comportamento.
A formação de valores não faz parte de um processo espontâneo resultante do desenvolvimento psíquico. Seu surgimento será determinado, entre outros fatores, pelo processos de subjetivação e por faixa etária pelo qual cada indivíduo está passando. Daí a importância do processo de subjetivação de valores no universitário..
Enquadrada na dimensão curricular do processo de formação profissional, a educação em valores visa a pessoalização do social através de um conjunto integrado de métodos que contribuem para o desenvolvimento integral do aluno. Acredita-se erroneamente que o impacto das influências educacionais é o método mais eficaz para atingir esse propósito. Não se formarão valores no aluno pelo simples fato de ter passado pela universidade, ainda que seu sistema de relacionamento seja constituído por valores éticos, estéticos ou morais. Analisá-lo dessa forma seria negar o caráter ativo do ser humano..
É preciso pensar a educação em valores como favorecedor de uma convergência dinâmica entre os mecanismos de influência educacional e a emergência do sujeito, ou seja, o intrapessoal. Uma imposição violaria a subjetividade do aluno, resultando em um desvio em seu desenvolvimento e na rejeição de qualquer tipo de influência.
Os valores surgem nas relações sociais. Eles têm um caráter objetivo porque sua existência não depende da vontade pessoal. Eles são o resultado e a condição de atividade humana e comunicação. No momento em que o indivíduo os incorpora à sua personalidade, eles passam a possuir um caráter subjetivo, psicológico. A incorporação de um determinado valor à personalidade está sujeita a vários fatores. Em primeiro lugar, o aluno não só terá algum nível de informação, compreensão e reflexão sobre o valor em questão, como também os seus conteúdos devem ter necessariamente um significado pessoal que avive os seus sentimentos e emoções..
Os valores têm um caráter duplo, eles são objetivos e subjetivos ao mesmo tempo. A responsabilidade, por exemplo, não pode existir independentemente de um sujeito responsável, por isso é subjetiva. Da mesma forma, sua existência está em condições sociais e, portanto, é objetiva. A subjetivação de valores nada mais é do que a personalização de conteúdos valorizados socialmente. Isso se refere à relação entre o objetivo e o subjetivo, a transição do externo para o interno das qualidades psicológicas do indivíduo., que é explicado pela lei genética do desenvolvimento de Vygotsky.
A subjetivação do valor não supõe uma cópia idêntica dos valores presentes em um determinado meio social. Uma vez internalizado pelo sujeito, ele os assume e os expressa de suas características personológicas, Portanto, eles não se manifestam nele da mesma forma que aparecem nos outros; ou seja, eles adquirem um caráter personalizado. Eles não são formados como um produto do desenvolvimento psicológico, nem são internalizados espontaneamente. Em vez disso, são o resultado intermediário da história pessoal do indivíduo, de suas condições e estilo de vida e de sua educação.. A sua personalização é determinada pela sociedade e pelo papel ativo que desempenha no processo, evidenciando a sua autodeterminação..
O período de idade desempenha um papel crucial na subjetivação dos valores, por isso seria um viés não analisá-lo ao mesmo tempo que o estágio de desenvolvimento psicológico o indivíduo está dentro. O universitário costuma estar na juventude, época em que a esfera afetivo-emocional é vista como de grande importância. Ideais, valor próprio, visão de mundo e significado da vida, desenvolvimento moral e motivos e interesses profissionais são formações psicológicas que estão incluídas no que afetivo-motivacional e promover uma relativa independência no assunto de influências externas.
O jovem deve enfrentar a tarefa de seu autodeterminação nas diferentes esferas da vida como um dos requisitos para o seu desenvolvimento adequado. Dessa forma, reafirma-se o fato de não se implantar os valores arbitrariamente. Nesse sentido, os jovens devem se sentir livres para escolher, entre outros motivos, visto que a autodeterminação se enquadra como uma necessidade e não como uma aspiração..
A autodeterminação, juntamente com o desenvolvimento da esfera cognitiva do jovem, favorece o surgimento da nova formação desta etapa: a concepção do mundo. Constitui o treinamento motivacional complexo do mais amplo escopo desde permite ao jovem estruturar seu sentido e projetos de vida. Também marca o sistema de princípios, valores, conceitos, crenças, mitos e ideias que um sujeito tem sobre a vida. Portanto, por trás de todo sentido e filosofia de vida, repousam, junto com outros conteúdos personológicos, os valores que foram subjetivados pelo indivíduo..
Ligado à concepção de mundo está o surgimento de pensamento teórico conceitual. O amadurecimento do pensamento do jovem permite-lhe raciocinar profundamente sobre as suas relações com a realidade, com os outros e consigo mesmo, para que a sua filosofia de vida seja marcada pelas reflexões que faz sobre ela. Consequentemente, a subjetivação de valores será consciente e intencionalmente. Da mesma forma, a autoavaliação atinge um nível superior nesta fase. Refere-se à capacidade do ser humano de ter uma representação avaliativa de si mesmo e será influenciado pela escala de valores do sujeito, pois é dele que julgará seu próprio comportamento..
Nos estágios anteriores, a consciência moral poderia ser manipulada ou gerenciada por agentes externos, mas neste período o jovem é muito mais autônomo. Isso permite que você fortaleça sua consciência moral e com ela os valores morais. Por isso, o professor deve orientar a formação de valores sem usurpar o direito do aluno à autodeterminação. A reflexão sobre este aspecto tornará mais eficazes as estratégias de educação em valores, devido à existência de uma estreita ligação entre ideais e valores morais..
Na juventude, o processo de formação da personalidade culmina essencialmente. Nesta fase, o formações psicológicas da esfera afetivo-motivacional, permitindo ao jovem manter um comportamento consciente e intencional, em consonância com os valores autênticos da sociedade.
Para a psicologia histórico-cultural Os valores são uma formação motivacional complexa da personalidade, não produtos espontâneos do desenvolvimento psíquico. Isso implica que sua formação depende tanto das condições sociais em que o sujeito se desenvolve quanto de suas qualidades intrapsíquicas..
A incorporação na personalidade do estudante universitário dos conteúdos valorizados socialmente se dá por meio da subjetivação do mesmo e neste processo intervirá sempre a concepção de mundo do estudante, sua autoavaliação, seu desenvolvimento moral e sua necessidade de autodeterminação..
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